Par Federico Bischoff
Source: compact-online.de
Les fondamentalistes religieux du judaïsme, du christianisme et de l'islam rêvent de la dernière bataille, où le diable sera vaincu. Après quoi, le royaume de Dieu s'installera. Pour en savoir plus sur les prophéties religieuses de la fin du monde et leurs effets sur l'histoire mondiale, lisez le bestseller d'Oliver Janich, « Le secret dévoilé ». Très pertinent ! En savoir plus ici: compact-shop.de.
Les gens ordinaires craignent bel et bien qu'une guerre mondiale éclate. Bertolt Brecht écrivait — comme pour lancer un avertissement aux Allemands : « La grande Carthage a mené trois guerres. Elle était encore puissante après la première, encore habitable après la deuxième. On ne pouvait plus la retrouver après la troisième. »
Les fanatiques voient cela plus froidement. Mao se moqua de la crainte des Soviétiques d'un conflit nucléaire mondial et de la politique de détente de Moscou, en argumentant que la Première Guerre mondiale avait libéré un sixième de la Terre du capitalisme, et qu'après la Seconde, d'autres pays étaient devenus socialistes — alors pourquoi craindre la Troisième ?
Pour les apocalypse juifs, la situation est similaire. Au milieu des batailles de 1914-1918, l'Empire britannique donna, pour affaiblir l'ennemi ottoman, le décisif coup de pouce à la colonisation sioniste de la Palestine avec la Déclaration Balfour. Et après 1945, la création de l'État d'Israël ne pouvait plus être empêchée. Alors, qu'est-ce qui s'oppose à une nouvelle guerre mondiale ? — demandent les cyniques.
Martin Buber résuma la pensée des factions apocalyptiques du judaïsme dans son roman « Gog et Magog » :
« Le monde des nations est en agitation, et nous ne pouvons pas vouloir qu'il s'arrête, car c'est seulement lorsque le monde se met en travail qu'adviennent les douleurs du Messie. La délivrance n'est pas un cadeau fini de Dieu, déposé du ciel sur la terre. Dans de grandes douleurs, le corps du monde doit accoucher, il doit toucher le seuil de la mort avant de pouvoir naître. »
Et encore : « Nous devons œuvrer pour que cette lutte s'intensifie jusqu'aux douleurs du Messie. Les nuages de fumée autour de la montagne du monde sont encore petits et éphémères. De plus grands, plus persistants, viendront. Nous devons attendre le moment où le signe nous sera donné… Il ne nous est pas ordonné de l'éteindre, mais de l'enflammer. »
L'outil de Dieu
La dernière phrase est décisive. Le vrai pieux, selon la théorie, n'attend pas la venue du royaume de Dieu, mais agit activement en provoquant l'Armageddon. Celui qui souhaite la venue du Messie sait très bien que la dernière bataille de l'humanité doit la précéder. Dans toutes les religions monothéistes, elle se déroule en Terre Sainte.
Fatalement, l'alliance formée entre des juifs fondamentalistes et des évangéliques partageant les mêmes idées s'avère particulièrement dangereuse. En réalité, l'ancien Testament et les enseignements du Nouveau Testament présentent de grandes différences: Yahvé est un Dieu colérique et punisseur, qui extermina les ennemis d'Israël, et qui contraint les pécheurs de ses fidèles à l'obéissance par le feu et l'épée (voir Sodome et Gomorrhe). Jésus, lui, prêche le pardon et l'amour des ennemis, et il sauve non seulement les Israélites, mais toute l'humanité.
Mais il existe un pont théologique enjambant cette fracture, c'est la fameuse Révélation de Jean dans le Nouveau Testament, qui correspond à la description de l'Armageddon dans l'Ancien Testament par le prophète Ézéchiel. Il y est question du jugement contre « Gog de Magog », un souverain du Nord (ce qui peut s'interpréter comme Babylone/Bagdad, l'Iran ou aussi la Russie d'aujourd'hui).
Ézéchiel : « Oui, tu viendras de ton lieu, du plus extrême Nord, toi et beaucoup de peuples avec toi, qui monteront tous sur des chevaux, une multitude grande et un peuple puissant. Tu monteras contre mon peuple Israël, comme une nuée obscure qui couvre le pays. »
Gog et ses armées seront totalement détruits :
« Et je jugerai contre lui lui envoyant pestilence et sang ; je ferai pleuvoir des pluies diluviennes, des grêlons, du feu et du soufre sur lui et sur ses hordes de guerre, sur beaucoup de peuples qui sont avec lui. »
Dans l'Apocalypse de Jean, une bataille similaire est décrite. Cependant, Gog n'apparaît pas, et les ennemis sont Satan, « la bête », « le faux prophète » et « la prostituée Babylone ». À Jérusalem, 144.000 pieux seront rachetés. Les sept sceaux, sept trompettes et sept coupes de la colère répandent mort et terreur, peut-être avec des armes de destruction massive. À la fin, tous les incroyants seront jetés « dans une mer de feu et de soufre brûlant ». Ensuite, Christ revient sur terre et établit son royaume millénaire.
Chez les juifs fondamentalistes, qui nient Jésus en tant que Sauveur, la venue du Messie est liée à la restauration du mythique temple du roi Salomon. La communauté Chabad Loubavitch est convaincue que cela doit se produire sur le site de l'ancien temple, c'est-à-dire le Mont du Temple à Jérusalem. Mais cela nécessiterait d'abord de démolir un bâtiment important: la mosquée al-Aqsa, vieille de 1300 ans. Enfin, il serait impensable de construire le troisième temple tant qu'un sanctuaire musulman s'y trouve.
Déjà en 1948, le grand-rabbin de l'époque déclarait :
« Tel Aviv ne sera pas la capitale, mais Jérusalem, car c'est là que se trouvait le temple de Salomon, et toute la jeunesse juive est prête à sacrifier sa vie pour conquérir le site de leur temple sacré. » Il est difficile d'imaginer que les musulmans renoncent à leur troisième lieu saint, après La Mecque et Médine, sans être chassés militairement de Palestine.
L'alliance apocalyptique
Les États-Unis, sous la direction des francs-maçons mais avec une majorité évangéliste, sont le creuset où se mêlent ultrareligieux évangélistes et juifs apocalyptiques. Ces fameux puritains (du latin purus = pur) ont émigré de Grande-Bretagne, après les guerres de religion entre anglicans et catholiques aux 15ème et 16ème siècle, quand une certaine tolérance s'était installée, où on les considérait, dès lors, comme dangereux à cause de leurs idées. Dans les colonies américaines, les fervents de l'Ancien Testament dominaient. Il y aurait eu plus de sorcières brûlées là-bas que sous les injonctions de l'Inquisition catholique.
Une coalition lâche entre la majorité blanche protestante (WASP) et les Juifs s'est formée dès avant la Première Guerre mondiale, car les banquiers juifs représentaient la base financière de la future grande puissance, mais cette alliance resta fragile à cause de l'antisémitisme des vieux puritains anglais.
Ce n'est qu'avec la création, au début des années 1970, du mouvement des néoconservateurs qu'une symbiose stable s'est formée, basée sur une solidarité sans compromis avec Israël et sur l'ambition américaine d'exercer une hégémonie sur le monde entier ; toute politique de détente, au Moyen-Orient comme vis-à-vis de l'URSS, a été rejetée. Les néoconservateurs atteignirent leur apogée sous ce président religieux que fut George W. Bush (2001-2009), notamment après le 11 septembre.
Les principaux centres de décision — notamment au Pentagone — furent occupés par des tenants de l'idéologie neocon. Des groupes de travail communs entre le Likoud israélien et les républicains américains (par exemple par le truchement du think tank « Project for the New American Century ») ont sans cesse préparé les guerres qui furent menées contre les États islamiques, notamment en falsifiant des preuves quant aux armes de destruction massive qu'aurait possédées Saddam Hussein, alors qu'elles n'ont jamais existé. Une attaque contre l'Iran, prévue dès 2008/2009, a été évitée de justesse suite à l'intervention de l'état-major américain.
La bataille finale dans l'islam
La figure salvatrice du Mahdi apparaît chez les musulmans après la mort de Mahomet, lorsque les califes ont éliminé le successeur désigné du prophète, Ali. Les partisans de ce dernier, les chiites, voient, depuis, Ali comme le souverain attendu, celui qui doit rétablir la vraie foi. À la fin des temps, il unira tous les musulmans et participera à la bataille décisive contre Dajjâl (le mal ultime, comparable à l'Antéchrist).
L'historien nord-africain islamisé Ibn Khaldoun décrit comme suit, au 14ème siècle, le déroulement de cette bataille finale:
« Ensuite, Jésus descendra et tuera Dajjâl. Ou Jésus descendra avec lui, aidera à tuer Dajjâl et priera derrière lui. » La description montre que, même s'il n'est pas vu comme le Messie, dans l'islam, Jésus joue un rôle positif et important, comme prophète et aussi dans les événements de la fin des temps.
Ce personnage a inspiré les sanglants soulèvements mahdi contre la domination coloniale britannique au Soudan à la fin du 19ème siècle. En Iran, le Mahdi est considéré depuis la Révolution islamique de 1979 comme le véritable chef de l'État. Sa résurrection n'est prophétisée qu'après des bouleversements et des guerres majeurs, ce qui alarme l'Occident, craignant que les mollahs ne provoquent une telle évolution.
Au cours des trente dernières années, l'Iran a adopté une politique extérieure défensive. Des milices chiites comme le Hezbollah ont participé, avec le soutien de Téhéran, à la lutte contre al-Qaida et l'État islamique, et ont défendu aussi, dans la guerre civile syrienne et au Liban, des villages chrétiens. La relation avec le Hamas sunnite, jusqu'à l'escalade récente, était froide.